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雷鸣寺与“四月八”庙会
作者: 添加时间:2013-05-11 浏览量:2321
雷鸣寺座落于东寨镇北约二华里处汾河源头的管涔山脉楼子山山脚下。座北朝南,靠山面水,因汾河从地下出水声如雷鸣而得名。雷鸣寺因其建筑雄伟壮观,佛事道场盛极一时。每年农历四月初八都要举行盛大的传统庙会,周边各县及远至蒙古、河北、陕西等地的善男信女、商贾游客都纷至沓来,盛况空前而声名远播。雷鸣寺籍“四月八”而远近闻名,“四月八”依雷鸣寺而融会交流,实在是一道风景,一种文化……

  雷鸣寺始建于何时已无可考,据残碑只知该寺曾于明正德十三年(1518年)和清同治十年(1817年)重修。在圣母庙附近至今仍留有宋代摩崖石刻,至少说明在那时候就有高僧名师、文人墨客来此游览,可见其人文景致很不一般。

  昔日的雷鸣寺已在“文革”中被毁于一旦,1997年在汾源综合治理中筹资在原址重建。“四月八”庙会也曾中断多年,直到九十年代才相沿恢复,让人不禁感叹。

  六十岁以上的老人们都曾记得过去雷鸣寺的景致和庙会的繁华,至今说起仍津津乐道。首先是庙宇的气势和辉煌。沿山而上,依次为戏楼、广场,顺广场沿石阶爬山至山门,五间木牌坊矗然而立。东西两侧有禅堂,经房各四间;外置石雕栏花墙一道。入山门进入第一层院中,钟鼓楼分列东西,地上青砖漫院。当院又是一座木结构牌坊,绕牌坊后再顺石阶而上方进入第二层大院,即大庙主体建筑。院中两旁松柏森森,古木参天,七间大殿气宇轩昂,气象森严。凡来雷鸣寺进香赶会的游人到此必收整仪容,焚香礼拜,虔诚至极。雷鸣寺的半山腰中又是五间大殿,再登山顶则建有魁星楼一座,凌空俯视,方圆山河尽收眼底。出雷鸣寺西侧是娘娘庙,沿山脚拐进即汾源灵沼水母祠。这些庙宇殿堂错落有致,布局精巧,所有各殿中之菩萨佛像均造型精美,栩栩如生。遍及各处的壁画、木刻、石雕、砖雕及历代名人侠客的题词、诗画遍及各处,无不让人驻足兴叹,流连忘返。雷鸣寺也因此而成为远近闻名的禅林佛地和游览胜境。

  其次是景色的秀美。管涔山以它的险峻巍峨而领风骚于三晋,汾河源则以它的清丽委婉而誉满天下。山上郁郁葱葱,翠绿一片;山下农田阡陌,奇花异草,芳香扑鼻。“四月八”正值“谷雨”、“立夏”之时,那时自然生态良好,气候温暖宜人,附近青山绿水,细柳粗杨,清水潺潺,蛙鸣鱼跃。看远处,桃杏花漫山遍野,姹紫嫣红;望眼前,绿草茵茵,蜜蜂漫舞,蝴蝶翻飞。庙会期间,游人如织,穿梭往来,好不让人神清气爽,心旷神怡!

  逛庙会是件很惬意很浪漫的事。一家老小无论多忙,到了赶会的日子,是非去不可的。大人们都要换一身干净的衣服,在家里准备好干粮,香烛之类,去庙上或祷告、或求保佑一年平安通顺;青年男女则借机找相好,谈对象,在密林山凹间谈情说爱;盼子急切的去了娘娘庙;避灾驱邪的找观世音、关老爷。众多的孩子们,怀揣着大人给的赶会钱,满山疯跑乱蹿,戏水扑蝶,逮雀逐兔,不一而足。玩够了,肚子饿了,在庙会摊上喝一碗羊杂割粉汤或买两条麻花,那滋味实在是美极了……

  庙会一般是五到七天,主要活动有牲畜交易、物资交流和文艺宣传。牲畜交易市场设在汾河滩头,远的近的买主卖主围绕着牛驴骡马看牙口,摸毛皮,人欢马叫一片喧闹;商贾贸易搭棚设摊,一家挨着一家,大至犁杖、炕席,小到针头线脑,日用百货琳琅满目,应有尽有。大姑娘,小媳妇,熙熙攘攘好不热闹,更添色彩的莫过于看大戏,观杂耍了。戏台上戏班子锣鼓铿锵,文武全行;戏台下人山人海挨肩接踵。除此外,散见于各处的耍把戏的、耍猴的、说书算命的各显其能,往往是这里一阵叫好,那里一片喝彩,再加上政府部门组织的各种宣传活动,使整个会场沸腾一片,如醉如痴。它体现出的是一种和谐安泰,反映出的是一种生态本原,所谓“物竞天择”、“天人合一”的人文荟萃,在这发挥得淋漓尽致,最透彻最直接不过了……

  世道沧桑,人间春在,现在的雷鸣寺已非昨日,现在的 “四月八”也今非昔比。如今承续传统的古风犹存,但远远和过去不能相提并论了。